苏轼的文章写得一等一的好，20岁就声震朝野，连皇帝看了都说他是稀世奇才！但他却不懂得收敛自己，后因为乌台诗案关了监狱。*州之贬，使这个天真的苏轼，变成了老练的东坡。
▲苏轼
苏轼（-)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。他和父亲苏洵，弟弟苏辙以诗文称著于世，世称“三苏”，并列唐宋八大家。书法早年学“二王”，中年以后学颜真卿、杨凝式，晚年又学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成极具个性意趣的风格。东坡生性豁达豪放，情感细腻，能唱大江东去，也吟共婵娟，反映在艺术上，诗文风格多变，气势恢宏又文辞瑰丽；书法丰润秀逸趣味横生，左顾右盼神采飞扬，满纸都是浓浓书卷意，非极大才气不可为之。
苏轼《行书·宝月帖·册页》
《宝月帖》，信札，行书，此帖四行，四十二字，书于年（治平二年）。释文:大人令致恳?为催了礼书?事冗?未及上问?昨日得宝月书?书背承批问也?令子监簿必安胜?未及修染?轼顿首
此贴每字各具姿态，皆以筋骨立形，以神情润色，灵变无常，神采飞扬。行间气脉贯串，全幅气韵生动。笔法精严，但不拘束；姿态妍美，但不做作；一切自在有法、无法之间。作者的学问才气发于笔端，与书札的萧散风格相吻合。
苏轼《行书·致至孝廷平郭君帖》
苏轼《廷平郭君帖》，信札一则，凡11行，计81字，书于年（熙宁四年）。释文：轼启 辱教 具审孝履支持 承来日遂行 适请数客 未得走别 来晨如不甚早发 当诣见次 梅君书写未及 非久差人去也 李六丈近遣人赉书去 且为致恳 酒两壶 以饮从者而已 不宣 轼再拜 至孝廷平郭君 三日
「孝履」指居丧期间的起居行止，言明郭廷平正在守丧期间。
书法属早期秀丽风格，用笔讲究，线条流畅丰润。此札书於满饰龟甲纹的粉笺上，六角形龟甲纹中皆有一只小乌龟，东传至日本后成为流行纹饰，有时乌龟还被简化成小花，然在中国书写用纸上反而少见。尽管守丧期间一切讲究朴素，苏轼却使用了外观颇为精美的龟甲纹砑花笺，考虑古代龟型墓志铭上亦饰有龟甲纹，或许纹饰本身的含意能切合礼节。
苏轼《北游帖》
《北游帖》，纸本，行书，信札一则。凡9行，计61字。书于元丰元年()。释文：轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。
此札即写于元丰二年五月廿二日。之后不久，即同年七月，御史中丞李定、御史舒直弹劾苏轼以诗"讥切时事"，七月廿八日，台吏皇甫遵乘驿追摄苏轼于湖州，八月十八日即被押赴台狱，蒙受"乌台诗案"之难。此帖落有"五月廿二日"之记，故《古书画过眼要录》判为在徐州任上所作。
苏轼《覆盆子帖》
《覆盆子帖》，行书，纸本，凡6行，计44字，书于书于元丰中年(-)。释文：覆盆子甚烦采寄，感怍之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。
《本草?覆盆子》：“释名，当之曰：子似覆盆之形，故名之。时珍曰：五月子熟，其色乌赤，故俗名乌隵，大麦莓、插田隵，亦曰栽秧隵。”故覆盆子乃南方之植物，栽秧季节可采集，似莓而可食，又可人药。因之东坡托人“采寄”。因之，徐邦达《古书画过眼要录》断为此帖为东坡在*州时所作，有理。但徐先生云：“考杜沂字道源，子孟坚，曾官*州，父子多与东坡交游。”此亦如实。但又云：“此帖中说：‘令子一相访’，或者就是指孟坚，则此帖可能是给杜沂的。”这种假设，理由欠充分，难以为信。
苏轼《一夜帖》
《一夜帖》，书于书于元丰中年(-)。
释文:一夜寻*居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。
《一夜帖》是苏轼谪居在*州（今湖北*冈）时写给朋友陈季常的信札。幅作品质朴敦厚，用笔凝重，笔画丰腴多肉，且结字偏斜，前半段的情感平和，逐渐趋於起伏，所以全作字形大小、笔画粗细、字体型态等也随之改变，相当具有变化的趣味。苏轼一生宦海浮沉，谪居于*州的期间，正是他艺术创作的顶峰时期，这幅作品即是他在这段时间所作的行书精品之一，作品遒劲茂丽，肥不露肉，神采动人。
苏轼《行书·啜茶帖·册页》
《啜茶帖》，纸本，行书，信札一则，凡4行，计32字，书于年（元丰三年）。释文:道源无事 只今可能枉顾啜茶否 有少事须至面白 孟坚必已好安也 轼上 恕草草
曾编入《苏氏一门十一帖》。内容是通音问，谈啜茶，说起居，落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸。此帖又为《致杜氏五札之三》，写与杜道源。
“盖饮非其人，茶有语；闭门独啜，心有愧。”这是东坡的饮茶之道。此帖中邀道源“枉顾啜茶”，除了共啜有趣外，尚“有少事须至面白”。因之，此信只请道源，未请孟坚，称“孟坚必已好安也”——且让他各自休息吧。
苏轼《行书·定惠院月夜偶出诗稿》
苏轼《定惠院月夜偶出诗稿》，纸本，行草书，诗稿二则，凡12行，字，书于元丰三年(）。释文:
幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。
参差玉宇飞木末，缭绕香烟来月下。
江云有态清自媚，竹露无声浩如泻。
已惊弱柳万丝垂，尚有残梅一枝亚。
清诗独吟还自和，白酒已尽谁能借。
不惜青春忽忽过，但恐欢意年年谢。
自知醉耳爱松风，会拣霜林结茅舍。
浮浮大甑长炊玉，溜溜小槽如压蔗。
饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕。
但当谢客对妻子，倒冠落佩从嘲骂。
去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。
今年*州见花发，小院闭门风露下。
万事如花不可期，余年似酒那禁泻。
忆昔还乡溯巴峡，落帆武口高桅亚。
长江衮衮流不尽，白发纷纷宁少借。
竟无五亩继沮溺，空有千篇凌鲍谢。
至今归计负云山，未免孤衾眠客舍。
少年辛苦真食蓼，老景清闲如啖蔗。
饥寒未至且安居，忧患已空犹梦怕。
穿花踏月饮村酒，免使醉归官长骂。
元丰三年二月一日，苏轼到达*州贬所，因为是犯官，没有官舍住，只得借住在城东南一座名为定慧院的小寺庙里。在此期间，他写下了《定惠院寓居月夜偶出二首》。(原诗无题，篇之题乃后来所补写，或苏轼所缀，或后人编苏集时所加，皆未可知。)
苏轼《行书·京酒帖·册页》
京酒帖》，行书，书于年（元丰三年）。
释文:京酒一壶送上 孟坚近晚 必更佳 轼上道源兄 十四日
此帖是苏轼写给世交杜孟坚的书信，虽然只有三行，但整体布白自然错落，字迹端庄圆润，丰神俊雅，极好地诠释了“无意于佳乃佳”的化境。
苏轼《行书·杜甫桤木诗·卷》
《行书·杜甫桤木诗·卷》，澄心堂纸本，十九行，一百五十九字，书于年（元丰四年）。
释文:
背郭堂成荫白茆，缘江路熟俯青郊。
桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。
暂下飞乌将数子，频来语燕定新巢。
旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。
《杜甫桤木诗卷帖》又称《书杜工部桤木诗卷帖》。
此帖多用正锋，精神凝聚，结构圆熟，字形匀称，其墨法最有特点。安岐评论说：“此卷字画沉着，用墨浓淡适中，较丰墨者别有生动之趣。”明代金冕跋云：“昔先生尝赞美杜子美诗、颜鲁公书皆求之于声律点画之外，今观先生书杜诗，后千百年，宛然若昨日挥洒者，盖寓精神于翰墨而才品所自到尔。倘拘以宇宙之得而论之，是未可同赏妙也。”在这短幅中，苏轼以其笔墨骨肉赋其形，以其才学品性灌注其神情生气；吟物有所寓，咏诗有所悟，读杜有所思，挥毫有神助，使后人“爱玩不忍舍”。
苏轼《吏部陈公诗跋?行书》
《吏部陈公诗跋?行书》，题跋一则。13行，计字。书于年（元丰四年）。释文:故三司副使吏部陈公，轼不及见其人。然少时所识一时名卿胜士，多推尊之。尔来前辈凋丧略尽，能称诵公者，渐不复见。得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎公孙师仲，录公之诗廿五篇以示，轼三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。
帖中“吏部陈公”乃陈洎，宋彭城人，字亚之。皇佑中官司三司监铁副使。着有《陈副使诗》(见《四库提要》一七四)。“公之孙师仲”，即陈师仲。宋施元之《注东坡先生诗和陈传道雪中观灯》注：“陈传道，名师仲，复常(师道)之兄，家居彭城。复常在颍，傅道来访。未凡，东坡移守淮扬，而傅道亦归，遂和赵德麟韵送之。傅道是时仁为管库。”这里谈的是元皊中事，此帖则是元丰中事。
苏轼《行书·*州寒食诗帖》
《行书·*州寒食诗帖》，行书，17行，字，书于年（北宋神宗元十五年）。释文:自我来*州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬*州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如*庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师，李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。
苏轼《获见帖?行书》
《获见帖?行书》，信札一则，凡12行，计71字，书于年（北宋神宗元十五年）释文:轼启。近者经由。获见为幸。过辱遣人赐书。得闻起居佳胜。感慰兼极。忝命出于馀芘。重承流喻。益深愧[慰]畏。再会未缘。万万以时自重。人还。冗中。不宣。轼冉拜。长官董侯阁下。六月廿八日。
此帖亦名《致长官董侯尺牍》。《总案》载，董钺过*州，来游雪堂是元丰五年三月末。董铀得识东坡是由鄂州太守朱寿昌介绍的，但不到一年，董钹就病逝了。东坡在*州《与蔡景繁尺牍》云：“前日亲见许少张暴卒，数日间，又闻董义未化去。人命脆促，真在呼吸闾邪，”这与《总案》：“董义夫因朱寿昌纳交于公，不一年以病没。”合。以元丰五年三月起算，此札自然在董铉在*州一带逗留、即将去之前所作。因此，在帖中东坡云“近者经由获见为幸”，即分手不久。董钹“遣人赐书”，大约是告别，希望以后再聚会，然而，东坡很悲观，称“再会未缘”。—这倒成了一个谶言，因为这次分手后不久，董钹便“化去”了。此帖与《*州寒食诗帖》同时期，书风十分相近。
苏轼《行书·满庭芳词》
《行书·满庭芳词》，行书，纸本，共10行，96字，书于年（元丰六年）释文:三十三年，今谁存者?算只君与长江。凛然苍桧，双(圈去)霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦?(詍)(詍)，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣!真梦裹、相对残釭，歌声断，行人未起，船鼓已逢逢。
此词原题广“有王长官者，弃官*州三十三年，*人谓之王先生。因送陈髓来过余，因为赋此。”《强村丛书?东坡乐府》王案：“癸亥五月，陈訸报荆南庄田，同王长官来作。”癸亥即元丰六年。此词虽佳作，但亦属应酬之用，因此书写必在作词时，或稍后。此词对弃官*州三十三年的王先生极为推崇、赞赏，并对其居*州几十年的隐居生活十分感慨，“愿持此邀君，一饮空缸”。此书也近*州时诸札近。
苏轼《行书·职事帖》
《行书·职事帖》，信札一则，纸本，共10行，80字，书于年（元丰六年），释文:轼启。衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。特辱访别，惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否?不克诣违，千万保重、保重!新酒两壶，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。
苏轼行书信札《职事帖》，亦称《致主簿曹君尺牍》。“曹君亲家”应是元丰中知光州的曹演甫名九章。帖中所云：“衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。”乃是东坡居*时无法好好招待客人的窘况。个苏诗总案》载：元丰五年六月，王适与曹涣从光州来*州看望东坡，东坡曾作《赠曹光州调寄渔家傲》词，让曹涣寄其父。曹涣随之辞东坡赴筠州，即苏辙之贬所。此去是否与苏氏完婚，不得而知。曹九章又何时来*州看望过东坡呢?待考。但肯定是来过，此札所谓“特辱访别”，与“明日成行否，”云云，必是会面之后的信札。一般说来，贬谪之人东坡要离开州界去光州看望曹九章，是困难的。东坡在*州自酿家酒，故有“新酒”云云。综上所述，将此札断为曹苏定亲或完婚之后的元丰六年之“八月十九日”较妥。
苏轼《行书·久留帖》
《行书·久留帖》，纸本，行书，信札一则，凡四行，计24字，书于年（元丰八年）。释文:轼再启。久留叨恩，频蒙馈饷，深为不皇。又辱宠召，不克赴。并积惭汗，惟深察、深察。轼再拜。
帖中“久留叼恩，频蒙馈饷”，这是对款留自己的主人的感激之意。元丰七年十月东坡上表乞居常州，到元丰八年三月至南京，等候皇帝发落一段时间所作。如是，则与《屏事帖》在时间上、在收藏者的关系上，就有一定的联系了。
此帖与《屏事帖》皆为恭谨的行楷书。在没有找到其它依据前，且定为元丰末年书。
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