苏州盘门外的一座墓葬中，出土了一件极为特殊的丝绸残片，残片上有几条金龙的形象。难道墓主人是皇族的某人？为何从墓内出土的丝绸残片会成为国宝？如果您想知道，就让小编来揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）年前后，苏州盘溪小学准备进行扩建工作，在施工过程中，挖掘机一铲子居然挖出了一个直径10余米的大土洞，墓洞旁还有一块碑石，上面写着“张吴王母曹太妃墓”。挖到古墓的消息传遍工地，挖掘工作被迫停止，施工队队长急忙打电话，联系考古部门前来调查。
苏州文物考古赶到后，首先确定了该墓为张士诚母亲曹氏的埋骨地，称之为“元代曹太妃墓”。据史料记载，在张士诚起兵占领苏州之后，母亲曹氏便随张士诚来到苏州，老太太在听闻张士诚兄弟张世德被擒后，曹氏忧伤不已，终因年老体衰而亡，张士诚遂将其安葬于苏州门外。元代的时候，曹太妃墓曾经被盗掘，当考古人员打开曹太妃棺椁时，发现曹太妃的尸体并没有腐烂，反而面目如生。墓中出土了不少重要的文物，包括各种金器、银器、玉器以及丝绸等，著名的银奁、银镜架、琉璃圭等也都出土于该墓。
专家们在认真清理墓葬时，还发现了一件特殊的丝绸残片，这件丝绸残片开始时还真的没引起专家的注意，因为它被隐藏在众多粘连在一起的丝织品中，且呈现折叠状。直至专家们无意间将其展开，才发现了丝绸残片的特殊之处。究竟有什么特殊之处呢？原来，这块丝绸之上印着几条昂首翘尾，迈步行走的怪龙。按照理论来讲，曹氏是张士诚的母亲，张士诚又曾在高邮称帝，因此用金龙的图案实属正常，可专家们为何要对其特殊看待呢？这里我们就得说一说元代时的龙袍了。龙袍中龙的图案共分三种，分别为升龙、降龙与行龙。升龙大致为龙头在上，龙尾在下，表现出龙奋力腾空的姿态。降龙为龙头在中部，尾部在上，如同神龙从云端徐徐降落。行龙为龙头与龙身呈水平状，犹如神龙行走在海波之上。
三种造型的龙图案，一直被广泛运用于元代的皇家贵族服饰上。河北隆化鸽子洞出土过一件菱格万衣龙纹花绫，在这件纺织品上，其上的图案就是升龙图案，大致表现为龙头在上龙尾在下，龙头上长有双角，面部张眼吐舌，爪有四趾，前爪靠近颈部，后爪靠近尾部，龙身整体呈S形。降龙图案在元代龟背地龙纹织金锦上有所体现，其龙为三爪，龙头位于正中，尾部向上。龙头与龙颈部连接极细，腹部开始加粗，一直到尾部开始再次变细，龙五爪清晰可见，身体修长扭曲，呈S形动态之感。
行龙的的装饰一般采用缠身大龙为题材，在《元太祖狩猎图》中，元太祖所穿的龙袍，胸前就有单只行龙图案，龙身四周遍布火焰云气纹，煞有拨云见日，龙行云中之感。现代出土的元代丝织品较为稀少，出土的元代行龙丝织品更是弥足珍贵，因此曹妃墓中的行龙图案丝绸残片，是我国发现的极少数元代带有行龙的丝织品，可以称得上是国宝级文物。
谁能想到，元朝统治者统治了中原九十多年，最终象征皇权的行龙，却要由一位起义*将领母亲墓中的丝织品来代表，想来确实让人唏嘘不已。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫