引言
“龙者阳精,以潜于阴,幽灵上通,和气感神,二物相扶,故能兴云。”这是我国古书《管辂别传》中有关龙的详细记载。的确，龙是我国上古神话里最为神秘且有灵性的生物。话虽如此，关于其存在的真实性一直众说纷纭，在民间争论不休。虽然几千年来很多古书有关龙外貌的详细记载，可从古至今，人们似乎从未见过此种生物。
人的想象力是无穷的，虽然人们从未见过龙，但这并不妨碍人们对其的想象。自封建社会开始，五爪金龙便成为皇家帝王的专属图腾，这些帝王们自诩为真龙天子，其所穿衣物均称龙袍，椅子唤为龙椅，似乎处处都充满着对于龙这种生物的无限崇拜。不仅如此，在前人的基础上，后人对其进行加工润色，龙的形象越发突出有特色。
▲辽太祖射龙雕像01
可令人惊讶的是，这种活在神话传说中的生物，竟在公元年的时候出现了。此事发生在辽国，据现存的《辽史》中记载，在公元年5月，辽太祖耶律阿保机曾收到一份当时一位大臣的报告，这位大臣坦言说自己在拽刺山的阳水上发现了一条身长五尺的真龙，而这条龙正横亘在阳水河上，当时围观的百姓甚至达到数千人。
虽然辽国皇室不以龙作为自己的专属图腾，但也深受汉文化的潜移默化，认为龙乃是吉瑞之兆。于是辽太祖在看到此大臣的报告后，便马不停蹄地前往拽刺山，在他历经3天3夜的日夜兼程后，终于来到真龙出现的拽刺山阳水河。
▲影视中的辽太祖意想不到的是，在辽太祖赶到拽刺山阳水河时，这条龙居然还在。辽太祖一时兴起，想抓住这条真龙，于是他立马命人拿来弓箭，竟然轻轻松松地将这条真龙射杀了。辽太祖当时为了好好安葬这吉祥之兆的尸体，特意在当地修“太祖射龙庙”。
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不过，所记载的故事到此刻便无下文。一直以来，人们或多或少都对此故事的真实性存在疑惑，很可能只是辽太祖的吹嘘，为了彰显其勇猛高大，就算辽太祖真的将一种生物射杀了，但那种生物也并非传言中所言的真龙。毕竟在古人的印象，龙是十分神圣的生物，贸然射杀，实乃大不违的行为，易遭天谴。
▲艺术加工后的龙形象除了《辽史》对龙的记载，当年出使辽国的宋朝使者沈括，其著作《梦溪笔谈》中也同样提及此事。不仅如此，元朝时的儒学大家元好问也在其著作《续夷坚志》中也再次验证了此事。如此种种，无疑将辽太祖的射杀真龙事件变得错综复杂，备受争议。
既然如此，那么龙是否真的存在呢？而辽太祖射杀真龙的事情又是否如传言那般呢？对此疑问，考古专家挖开年前的古墓，让龙的存在铁证如山。
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此事发生在年的辽宁省阜新市的查海遗址，考古专家在这里挖掘出了年前的古墓。在古墓中出土了一条全长19.7米且是红褐色砾岩摆塑的石堆塑龙，此塑龙的龙头最宽的地方可达2米。
▲营口坠龙事件图片据悉，查海遗址石堆塑龙是我国乃至世界目前发现最早的龙，这无疑意味着人们在多年前就已然存在了“龙”文化。由于当时人们正处于新石器时代，所以很多学者表示当时的人们不太可能随意凭空捏造一种类似于龙的生物，很可能龙是真实存在过，当时的人类见过真龙，并开始信仰龙。
不仅如此，在年的河南濮阳仰韶文化遗址也出土了龙图案，而此龙图案距今约多年前。在年的贵州安顺关岭县新铺乡中也出土了有关“新中国龙”的化石，在化石的龙首上还存在有一对对称的“龙角”，化石上的整体形状与神话中所叙述的龙极为相似。
▲古建筑中的龙雕像不断涌现的有关龙的考古发现，一次次地验证龙的确存在过，的确曾生活在地球。不过史料中所记载的辽太祖射杀的龙是否是真龙？在学术界还存在着诸多疑问，很多学者认为辽太祖射杀的并非真龙，极有可能射杀是其他十分奇怪的生物，或许此生物的形状与传言中的龙有些许相似。
结语
何况在辽太祖出生之时，契丹的贵族阶级正打得十分激烈。再者说，辽太祖在建国时已然48岁，正忙着开疆扩土的他，或许只是为了稳定当时自己的统治，增添些许夸张的成分。所以大家对此不必过多在意，全然当作饭后茶谈，令大家有些许片刻轻松，就如王维在《终南别业》中而言：“偶然值林叟，谈笑无还期。”那般，惬意自在。
参考资料：
《管辂别传》
《终南别业》