武圣关羽故里山西省运城市解（hài）州镇的解州关帝祖庙（现已更名为“运城关公故里文化旅游景区”），其地位大约和文圣孔子故乡山东省曲阜市的孔庙地位相当。这座关帝庙也被称为“武庙之祖”。
封建帝制年代，关公颇受统治阶级推崇。宋徽宗宣和年间，关公纳入官方祭祀对象，明神宗万历十年敕封协天护国忠义帝，万历四十二年加封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君，地位日渐崇高，庙宇越建越大。
解州关帝祖庙位于硝池东南岸，距离运城市区约20km。关于解州的解字为什么在这里读作hài而不是jiě、jiè或xiè，众说纷纭。对于当地约定俗成的读法，不熟悉情况的外地人肯定是一脸懵，读错实属常事。尴尬的是，商务印书馆出版的《新华字典》、《现代汉语词典》等均将解州的解读作xiè！
当地人认为，古时解州称“解梁”，因城周水网密布，城池就像是汪洋中的一只眼睛，故而“解”的读音是“海”，后逐渐演变成hài，“解州”、“解县”、“解池”均读hài音。在山西不少地方的方言里，咸也读作hài，比如说“菜咸了”读作“càihàile”，不知是源出于运城，还是说在当地的文化习俗里，海＝咸。
解州关帝庙始建于隋代，起初为民间小庙，后升级为“祖庙”，历代均有增修扩建，明末清初毁于大火，现存木构建筑均为清康熙年间重建，为“前朝后寝”的宫殿式布局，当下乃为国内规模最大、建制最高且保存最完整的关帝庙。
解州关帝庙春秋楼，是关帝寝宫，以关公夜读《春秋》掌故而得名。春秋楼的精华，一是环楼四周挑承的“悬梁吊柱”，二是顶部悬垂的三眼“菊花藻井”，均是珍品。据说以前藻井会随风旋转，后来出于安全考虑予以固定，今人便无缘一睹这奇观了。
关帝庙端门前的琉璃影壁，烧制于明宣德年间，壁心嵌有“四龙图”，四条龙都是四爪龙，而不是北京故宫九龙壁、北海九龙壁的五爪龙，这是为何？
据说其原因是，关公生前为将、为侯，殁后封王、封帝、成神、成圣，四海共仰，四龙壁是为了显示他的特殊身份。
