白癜风涂抹药物 http://m.39.net/disease/a_6160465.html大家好，今天我们继续分享玉中的另外一种纹饰或者说造型，它就是具有神话色彩的“龙”。“龙”，中华民族精神的象征，炎*子孙，龙的传人。伴随着中华文明五千年的悠久历史和灿烂文化，从彩陶、青铜器、瓷器、玉器中都有龙的纹饰甚至是造型；从皇家精美的奇珍异宝到百姓的传家宝物，龙的身影无处不在。龙也作为我们中华民族的图腾象征一直延续至今。
龙是中国古代神话传说中的灵异神物，乃万兽之首。东汉许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”又据《管子.卷十四》记载：“龙生于水，被五色而游，故神，欲小则化如蚕烛，欲大则藏于天下，欲上则凌于云气，欲下则入于深泉，变化无日。”王符言其形有九似：“头似牛，角似鹿，眼似虾，耳似象，项似蛇，腹似蛇，鳞似鱼，爪似凤，掌似虎，是也。”而另一说法是“嘴像马，眼像蟹，须像羊，角像鹿，耳像牛，鬃像狮，鳞像鲤，身像蛇，爪像鹰。”但无论龙的形象有多种，无外乎就是龙具备了各种动物之所长的异类。不仅龙的形象说法不一，它的起源也有多种；一种说法是起源于鳄鱼；另一种说法是起源于马。但无论源于什么，龙都是由一个具象的动物逐渐演化为一个抽象的“神”。几千年来龙也由早期的相对抽象的形象慢慢演变、发展成为我们所熟知的形象。
红山玉猪龙
距今五千多年以前新石器时代龙山文化的龙造型（C形龙和玉猪龙）在造型上近蛇形，看似张目昂首，形象生动，但工艺制作较为简单，只在龙头及五官进行浅阴线的琢磨，形制厚实古朴、稚拙。
商代玉器上的龙纹、耳俱全，大眼巨口，多有足，整体则更为精细、繁褥。龙身满饰各种几何纹，从劲脊到尾部有扉棱状凸起，显得沉稳威严，有一定的神秘感。
西周早期龙角多仿凤冠，耳俱全，口平张。上下唇长而向外翻卷，多为一足，爪分三指或四指，龙身多饰有鳞纹及重环纹、云纹等。西周晚期龙纹常以多种变体形式出现，有的头、身、足、尾已分不清楚。
春秋战国时期龙都是兽体，细尾而卷，张大口，头有角呈后卷状。龙角也由商代粗短的蘑菇形，发展为曲层和分枝。出现了龙蛇、龙凤、龙虎以及动物纹与谷纹的组合。
汉代的龙纹基本分为两类：一类龙的尾部与躯体浑然一体没有界限。龙之四腿取自虎腿。另一类龙的尾部与躯干有明显界线，颈部与躯干较长、加入了蛇的特征。这一时期龙不仅是通天的神兽，能给人类以神的关照和庇护，是人们心中典型的吉祥瑞兽。
唐代的龙基本完成了中国龙的形象；或盘绕升腾，或屹立静卧；尤其是昂首挺胸，尾部与后退盘绕在一起优美生动的线条和庄重富贵、泰然自若的神态，给人以自信和力量。体现了唐代*治稳定、经济繁荣、文化发达的景象
宋代的龙常穿越于花草之中或游戏于海水祥云之间，表现了龙变幻莫测之能。龙纹的身形较短，张口怒目，须向上自然舞动，脖子较粗，四肢刚劲有力，三爪锋利尖锐，衬托数朵云纹，宛如腾云驾雾，显得雄壮有力；此时的龙更趋向于兽，多作飞行状。此时龙纹形态艺术化、图案化的色彩更浓。其几乎完全被纳入艺术的轨道。
元代龙头趋于扁长，双腿粗壮如火焰，双目小而有神，龙角多似鹿角伸向脑后，须、发、肘毛挥酒飘扬，龙颈细长弯曲，背鳍多整齐密布。
明代龙角、发、须、眉、鳍、鬣、肘毛一应俱全。龙鼻端多被处理呈“如意形”且无论龙头俯、仰、正、侧，鼻端如意仍多保持完整形态。另外明代兴起了正面龙纹，其龙首作正面像。颈自头上部下弯，呈提梁状。其角、发、须、爪背分列两侧，龙尾多向上卷。
清代龙鼻头的“如意”状花结缩小或消失，角变得特别醒目，根部粗大圆壮，从眉端凸出长起，增加了双目的深邃感，每只角部分一长一短两叉，对称地向后扬起，发须连在一起。龙身匀长，鳞鳍整齐细密，爪为四爪或五爪。
