我们中国人都喜欢以“龙的传人”自居，但是龙文化的历史我们很多人都不甚清楚。今天我们就来聊聊我们龙的出现及龙文化的发展。
我们的文字最早出现在殷商时期，大约有多年的历史。我们都知道，最初的文字一般都是象形文字，意思就是表达一个事物外貌的形象。而甲骨文中的龙字的形象，大概就是形容能够飞天的大蛇。我们先不谈我们的先人到底有没有见到过龙，但是就我们现在的理解而言，飞天的大蛇，好像就是龙的形象。我们的先民都追逐图腾文化，而龙的出现，应该就是各种部落图腾的融合。那是一种有强大力量，有优美的身姿，并且富有神秘色彩的强大生物。
在现代的考古中，我们的考古专家也发现了很多龙的形象，不管是各个朝代的王侯墓还是上古时期的先民墓葬，龙的形象都是比较具体的，头上有犄角，脚上有利爪，似蛇的长腰，细而扁的尾巴等等。但其实在历朝历代中，龙的形象一直都在改变，在夏商周的时候，龙的形象还没有定型，所以就今天我们看到的龙的形象而言，会觉得那些形象比较笨拙一点，甚至看起来都不怎么像龙。但是龙字，已经有一点想我们现在繁体字的样子了。
而后秦汉时期的龙的形象就开始发生了比较明显的变化，因为我们的祖先对龙的形象开始了一定的定义，龙的形象开始趋于我们现在的龙形象。同时龙字也经过金文及隶书的演变，变得更加具体生动。但是从文字的属性上看，隶书中的龙形象，就是一种大气庄重的感觉。这也比较符合秦汉时期中华民族的自信以及威武之气。
而且，龙被第一次用来形容皇帝，还是在汉朝，历史上第一个“真龙天子”就是刘邦。往后，龙便成了皇家的专享形象，民间谁敢动用龙的形象，几乎都是杀头的罪名。
魏晋南北朝时期，因为佛教道教文化的发展，龙的神话形象也在跟着变化，开始出现腾云驾雾的形象。这个时候龙的文字，已经开始往楷书靠拢了。而书圣王羲之的出现，才真正让楷书走上了历史舞台。可以看出，龙字的样子，已经飘逸自然，大有神韵。
到了唐宋时期，中国诗歌词牌文化到达了发展的巅峰时期，文化的发展自然也会推动着文字的发展，而楷书的鼎盛也同时出现，这个时候的楷书已经完全定型，并且作为唐朝社会名流都相继使用的字体。自然，我们都知道我们日常用的最多的字体，是宋朝时期发明的宋体。说到宋体，他的发明者竟然是秦桧！啊，万万没想到啊，用了这么多年的字体，发明者竟然是他！而据说秦桧发明宋体，为的是发展活字印刷术，因为相对于楷体而言，宋体的字细直，比较有利于字的雕刻与排版。说实话，这个发明对我们古代文化的推动还是有很大意义的。
秦桧，你总算还是做了点好事儿啊！但是呢，既然都跪了快一千年了，也不差这几千年了。加油！
而在唐宋时期的龙形象，几乎就是我们现在见到的龙形象了，比如出现了张开的四个爪子，弯弯曲曲的龙腰龙背等等。而龙的造型也开始出现在我们民众的生活中，比如寺庙建筑物上面。
到了明清时期，龙字的变化基本上就没有了，而相对变化比较多的反而是龙的形象。比如，明清时期的龙开始出现了五爪形象，而且五爪的龙只能够皇帝使用，一旦谁使用五爪龙，必定是谋逆罪论处。而我们今天能够看到的龙形象，基本上就是明清时候的龙。而这个时候，龙的形象也更加深入我们的生活，小到一个瓷碗，大到建筑物上都有龙的形象。
而今，随着传统文化的日益受重视，以及喜欢古文化的人越来越多，我们中华民族的龙形象已经走出国门，我们时常能够在各种影视剧中看到我们中国龙的形象。在我看来，我们中华龙的形象，不仅生动灵巧，而且富有力量和威严。每到节日，我们龙的形象也随处可见，这是我们对龙文化的挚爱。
除此之外，我们对龙文化的执着，不仅仅是对神的向往与崇敬，更是一种我们对美好事物的向往，对正义秩序的坚持，对幸福生活的一种追求。
纵观中华文化历史，龙的形象更迭几乎就是我们中华民族历史变迁的参照者，我们能够从龙的形象，看出我们祖先的文化特色。甚至我们现在的考古工作，基本上都能从出土文物上龙的形象，来判断基本的年代。
而相较于西方龙而言，我们的龙形象是神圣的，是浪漫主义的，而且我们的龙形象，是正义的，是和平的。正如我们中华民族一样，行事光明磊落，作风坦坦荡荡，而这样的我们，也一定会长长久久，屹立千秋。
